Reflexión: El ruiseñor

Titulo: El ruiseñor
Autor: Francisco Gonzalo Marín
Entrada: 16
Reflexión: ¿Cuantos no desearían ser libres como el ruiseñor? Creo que a todos. El ruiseñor al igual que cualquier humano le gusta gozar de libertad, esa libertad que nos permite desenvolvernos y brillar con luz propia. Un ave en cautiverio muere pues al ser privada de su libertad lucha con coraje para lograr el escape cuando este no tiene éxito la tristeza hace que sucumba en el abismo. Ahora me pregunto ¿queremos seguir enjaulados? La verdad yo no quiero seguir siendo prisionera de esta injusta sociedad. En algún momento cuando más personas sientan que han perdido su libertad y derechos levantaran la frente y lucharan por la libertad hasta el cansancio. Pero si fallamos en el intento la tristeza será nuestra mayor condena.

Reflexión: El puertorriqueño

Titulo: El puertorriqueño
Autor: Manuel A. Alonso
Entrada: 15
Reflexión: El autor nos describe dos tipos de puertorriqueños. El hombre moreno, con frente despejada, mirar lánguido, altivo y penetrante, para mí la característica de un jibaro. El jibaro quien tiene el alma llena de ilusiones y anhelos, pero que a su vez es justo y dadivoso. En cambio el otro puertorriqueño es el pálido con barbas negras que es arrogante y de pensar inquieto. Según el autor un buen puertorriqueño es el justo y dadivoso. Además el jibaro siente un gran amor por su tierra lo cual lo hace el prototipo perfecto. Es muy triste que en la actualidad este buen puertorriqueño este desapareciendo pues ya no es fácil encontrar a uno que sea justo.

Reflexión: Ay, ay, ay de la grifa negra

Titulo: Ay, ay, ay de la grifa negra
Autor: Julia de Burgos
Entrada: 14
Reflexión: A pesar de ser blanca (extremadamente blanca, ni el sol se me pega) estoy orgullosa de ser producto de la fusión entre los tainos, africanos y españoles. Mí querido bisabuelo tenía piel de canela ese color tan precioso que mucho puertorriqueños poseen y para nada me avergüenzo de él. Recuerdo cuando dolorosamente mi primo mayor hace 3 años le llamo “negro asqueroso”, lo cual me partió el alma recuerdo que mi bisabuelo con una gran sonrisa le dijo “¿y tu aguelo a onde ta?” mas le recito el poema enterro, lo escribí tal como lo pronuncio pues mi bisabuelo carecía de educación ya que solo llego hasta el segundo grado de escuela elemental a pesar de su poca educacion aprendio a leer y escribir.
En el poema Julia nos presenta a la raza negra pura y nos va dando una serie de características que la distinguen del resto como lo es el particular color de piel y el cabello grifo. Julia hace una crítica a la esclavitud cuando dice que su abuelo fue el esclavo comprado por 30 monedas pero aun así se siente orgullosa, en cambio si su abuelo hubiera sido el amo sentiría vergüenza. La razón por la que sentiría vergüenza es porque según ella los esclavizadores no tienen conciencia de lo que están haciendo pues privan a los otros de sus derechos. También nos dice que las atrocidades cometidas por los blancos son pagados por los de raza negra. Una vez la raza negra y la blanca se cruzan dan paso a la trigueña. La raza trigueña es el símbolo de unión entre la raza blanca y la negra por lo que simboliza la destrucción de las barreras que alguna vez las separaron creando un sentido de fraternidad. Cuando Nace la raza trigueña nace el verdadero puertorriqueño una fusión de 3 razas distintas. Todos deberíamos sentirnos orgullosos de nuestras raíces y dejar las tendencias racistas a un lado, pues por mas blanquito que seas si eres puertorriqueño la raza negra la llevas en tus venas es parte de tu constitución genética.

Titulo: El ahogamiento de Salcedo

Titulo: El ahogamiento de Salcedo
Autor: Gonzales Fernández de Oviedo
Entrada: 13
Reflexión: No es la primera vez que leo esta obra, me parece que la he leído unas 5 o 6 veces desde la escuela elemental y cada vez que la leo saco nuevas conclusiones. Es increíble que algo tan corto de tanta información. Los tainos solo tenían conocimiento y explicaciones a todo lo que habitaba en la isla y para ellos era natural. Al llegar los españoles los indios ven que ellos son muy diferentes a nosotros lo cual les impresiona y ellos sacan la conclusión de que los españoles son dioses inmortales. Los españoles al llegar en barcos gigantescos con armaduras brillantes pudieron haber inspirado temor y respeto a nuestros tainos. Los indios se sometieron a sus tratos por temor a la furia de los dioses, muchos de los tratos recibidos por parte de los españoles no eran los mejores. Nuestros tainos se comenzaron a dar cuenta poco a poco de lo que realmente tramaban los dioses, en ese momento a los tainos les entro la duda de ver si estos dioses eran verdaderamente dioses o eran simples mortales. El cacique decide comprobar y manda a ahogar a Diego Salcedo. Los tainos estaban tan aferrados a creer que los españoles eran dioses que tardaron varios días en darse cuenta que salcedo había muerto. Este descubrimiento dio a los tainos la seguridad para atacar a los que alguna vez fueron sus dioses y más tarde consideraron enemigos.

Reflexión: Lolo manco

Titulo: Lolo manco
Autor: Edwin Figueroa
Entrada: 12
Reflexión: Al leer esta obra pensé que yo en lo personal no sería capaz de maldecir la tierra que quizás ahora no me esté produciendo nada pero en tiempos anteriores sirvió de sostén económico. Lolo veía esas tierras como poco productivas pues no le producía una buena suma de dinero quizás solo le producían lo necesario. La ambición de obtener más dinero llevo a Lolo a trabajar en las nuevas industrias donde ganaba lo suficiente para ayudar a su tía y para el mismo. Lolo no se conformo con lo que ganaba y tomo un turno extra. El se fue convirtiendo en una maquina humana que no paraba de producir y ya hasta sus movimientos eran automáticos. Tanto trabajar le provoco perder su brazo accidentalmente. Lolo ahora un inválido tuvo que regresar a sus tierras donde se percato que sus plantas se veían mejor que nunca por lo que dedico su productividad a ellas. No todos somos perfectos y de los errores se aprende. Muchas veces nos quejamos de nuestras situaciones pero al compararlas con las situaciones que viven otras personas nos damos cuenta que no estás mal después de todo. En el caso de Lolo según él su situación no era la mejor por eso decide irse a trabajar en la industria. Para mi Lolo estaba bien en sus tierras tenia lo necesario y no carecía de nada pero él quería más de lo que tenía. A mi manera de pensar creo que debemos sacrificarnos pero con un límite, trabajar para conseguir lo necesario y no para saciar excesos. Si nos sobra algo pues no es mala idea guardarlo pues uno nunca sabe cuando lo necesitaremos. Muchas veces vivimos mecanizados como si fuéramos robots, trabajamos hasta el cansancio y no nos tomamos unos minutos para disfrutar lo que nuestro esfuerzo nos ha brindado. Entonces de que sirve trabajar tanto si al final no disfrutas de lo cosechado.

Reflexión: En el fondo del caño hay un negrito

Titulo: En el fondo del caño hay un negrito
Autor: José Luis Gonzales
Entrada: 11
Reflexión: Muchos al igual que el negrito Melodía han querido irse en búsqueda de aquello que les brinda felicidad. Las condiciones sociales que afectaban a Puerto Rico en aquel entonces habían afectado el bienestar y calidad de vida de muchas personas. Aquellos puertorriqueños que habían quedado desahuciados no les quedo más opción que irse movilizando hacia el caño los primeros en llegar conseguían la mejor tierra pero la familia de Melodía al ser una de las ultimas tuvo que instalarse en medio del caño donde las condiciones de vida no eran las más apropiadas para el niño. Mientras otros disfrutan de riquezas el pobre Melodía pasaba hambre y su esperanza estaba en el guarapillo de guanábana que su mama le daba para engañarle en apetito. La gente alrededor de esta familia eran solo espectadores que no realizaban acción alguna por ayudar. Aquellos que pasaban sobre el puente y miraban con desprecio el arrabal donde tenía que vivir Melodía eran los causantes de tales injusticias pues el progreso de la capital había lanzado al arrabal a aquella familia. Entre todo aquel mundo gris lleno de miseria y hambre, Melodía había encontrado su rayo de luz en el niño que le sonreía desde el fondo del caño. Su madre probablemente lo descuidaba ya que su mente estaba muy ocupada pensando en su situación, quizás hasta pensaba que había traído a esa criatura al mundo para sufrir. Su padre debía salir de la casa para buscarse sus monedas, monedas que servirían para alimentar a su pequeño. Esos descuidos le dieron la libertad a Melodía para irse a buscar la felicidad incondicional que le deba su único amigo en el fondo del caño.

Al leer el cuento lo primero que pensé fue “La sociedad ahogo a Melodía en el caño”. Ni el gobierno ni la sociedad hicieron lo posible por ayudar a estas personas ellos solo fueron simples espectadores y el caño era su microscopio. En la actualidad existen áreas en la isla que aun no cuentan con servicios básicos como lo es la energía eléctrica y el agua. Aun existen familias que para llevar a sus hijos a la escuela deben cruzar un rio que no posee puente y cuando hay crecidas se les dificulta el paso, soy testigo de lo que tenían que pasar las familias que vivían al otro lado del rio pues viví en Magueyes. Por años el colegio donde estudie prestó servicios comunitarios a la zona de Magueyes viejo y Marrueños (zona rural montañosa) en Ponce. En estas zonas hay muchas familias que carecen de título de propiedad por lo que hacen las cosas con lo que pueden y como pueden. Muchas de estas familias construyen chozas de madera y zinc cerca de los riscos que hay en esos montes lo cual es peligroso. Ahora cuando les preguntas a estas personas si se consideran pobres ellos dicen que no, pues tienen lo necesario (agua, quinqués, hornilla de gas y comida) para vivir. Muchos ven a estas familias como si fueran escorias de la sociedad, inútiles e inservibles, pero no es así muchos de ellos están ahí porque no tienen otra opción ya que la sociedad y el gobierno literalmente se han olvidado de que ellos son tan humanos como el resto. Existen muchos Melodía que algún día cuando todo se torne gris al mirar al fondo del caño encontraran esa felicidad incondicional que querrán seguir eternamente.

Reflexión: Cuando las mujeres quieren a los hombres

Titulo: Cuando las mujeres quieren a los hombres.
Autor: Rosario Ferré
Entrada: 10
Reflexión: En la obra Rosario Ferré utiliza una figura doble pues Isabel la Negra e Isabel Luberza son una misma persona. Esta figura doble se determina por la posición social que ocupan: la prostituta y la dama de sociedad. En la obra apreciamos un constante vaivén que en algún momento provoca la confusión entre ambos personajes con lo que respecta a los discursos y aspectos físicos. Este constante vaivén provoca que se difuminen ambas figuras. La técnica utilizada por la autora nos muestra los estereotipos que marcan las oposiciones sociales por ejemplo cuando se habla de la esposa como “económica y limpia pero sobre todo un dechado de honestidad” en contradicción a la prostituta quien se encarga de darle placer a los hombres y carece de honestidad. Tenemos a Isabel la negra como si fuera la tentación y a Isabel Luberza como la mujer pura. Isabel Luberza representa en su totalidad a la mujer sumisa, ama de casa que solo sirve a su marido y es utilizada en el sexo solo para procrear. En cambio Isabel la Negra es la mujer independiente, fuerte que toma el control total sobre el hombre y que utiliza su sexualidad para dar placer a cambio de dinero. Ambrosio es el típico machista que no se conforma con una sola mujer pues mientras más tenga más macho es. Ambrosio es el causante en parte de que ambas figuras se fusionen pues la figura de Isabel Luberza quería ser como Isabel la negra a tal punto de que utilizaba el mismo color de pintura en las uñas e Isabel la negra deseaba ser como la otra Isabel por lo que llevaba la trenza alrededor del cuello como lo hacia la otra Isabel.

P.D.
Cuando leí este cuento recordé las historias que mi bisabuelo me contaba los domingos en la tarde acerca de Isabel la Negra cuyo nombre real era Isabel Luberza Oppenheimer, mujer a la cual él consideraba una heroína de la sociedad. Mi bisabuelo tuvo la oportunidad de conocerla pues él nació en el 1920 en el barrio San Antón de Ponce. El burdel de Elizabeth como era conocido en aquel entonces existía probablemente desde los años 30 hasta los 60.

Reflexión de La Muñeca Menor

Titulo: La Muñeca Menor
Autor: Rosario Ferré
Entrada: 9
Reflexión: Si me pidieran describir este cuento en una sola oración diría que es el cuento perfecto para representar las vueltas que da la vida además de mostramos la existencia del machismo en aquel momento. Podemos como la tía una mujer que durante su juventud gozaba de belleza término perdiendo la misma por que la chágara viciosa alojada en su pierna consumió toda la vanidad que había en ella. Al perder este sentido de belleza la tía se confino a su propio hogar y paso la mayor parte de su vida fabricando muñecas una manera de llenar el vacío que le había dejado su tragedia. El doctor tuvo un rol muy importante en la gran pérdida de la tía pues él en vez de curarla decidió dejarla convivir con la chágara para obtener dinero. El verdadero parásito en la historia de la tía para mí es el doctor quien se valió de su titulo y conocimiento para extorsionar a otros que carecían de este tipo de conocimientos. Las muñecas que fabricaba la tía eran realizadas a imagen y semejanza de sus sobrinas. Cuando sus sobrinas se casaban ella les hacia una muñeca especial de bodas esta en vez de ser rellenada con guata era rellenada con miel. A mi entender la tía las rellenaba con miel como un aviso a sus sobrinas de que la juventud se consume. La miel al ser un producto dulce y orgánico puede ser consumida por las hormigas o descomponerse con el paso del tiempo. Su proyecto final era la muñeca de bodas para la sobrina menor quien se casaría con el hijo del doctor que durante muchos años extorsiono a la tía. La última muñeca a diferencia de las otras estaba elaborada con los mejores materiales y en sus ojos llevaba brillantes. Cuando la sobrina se caso, su marido comenzó a tratarla como un adorno para mostrar a otros, en otras palabras ella se estaba convirtiendo en una muñeca como las que creaba su tía. El doctor (hijo) envejecía pero la sobrina menor no, cuando la miro y esta estando inmóvil abrió sus ojos el doctor (hijo) vio en ellos una chágara viciosa. Lo que vio el doctor en los ojos de la sobrina menor fue su propio reflejo pues el al igual que su padre se había convertido en una chágara viciosa.
Padre e hijo consumieron la vida de estas dos mujeres. Cuando digo que este cuento es la mejor manera de representar las vueltas que da la vida es porque muchas veces nuestra vida puede cambiar el vivo ejemplo la tía queda consumida por el doctor y la chágara, más tarde la sobrina queda consumida por el hijo del doctor quien usa a su esposa de objeto para exhibir su fortuna. En aquella época a los hombres solo les interesaba demostrar sus posesiones en símbolo de su poder como hombre o machismo. Las mujeres estaban condenadas a aguantar todo tipo de tratos y ser sumisas lo que provocaba que perdieran su juventud.
En este cuento podemos apreciar un elemento fantástico y es que la sobrina menor se convierte en la muñeca menor.

Foto journal de la imágenes mentales mientras leía ¨Cuando era puertorriqueña¨.

Titulo: Cuando era Puertorriqueña
Autora: Esmeralda Santiago
Entrada:8